顶罪与替罪羊

在“朕即是国家”的国度里，丞相（宰相）是现成的替罪羊，在中国历史上是具有相当悠久历史传统的。一旦出现，“国王是不会犯错误”的时候，位高权重的权贵们瞬间开始成为那只羊。

来俊臣，“则天朝，罗告诸王贵臣，授朝散大夫，拜侍御史，按制狱”，其实在“罗告诸王贵臣”，中间隐隐有句“上甚喜”。为什么这么说？

首先，则天以太后身份临朝卷帘，本就违制，违背了天纲伦常，何况是临朝称制？有违到伪，骆宾王的《讨武瞾檄》里说：伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节， 秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚 偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚。加 以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。神人之所共嫉， 天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。

那么，她肯定需要一个帮忙“告诸王贵臣”，帮忙“按制狱”，也可以说来俊臣的做法完全“甚合孤意”，乃至“嘉许”，然后“授朝散大夫，拜侍御史”。所以，来俊臣奉上意，至少是揣上意而为之。

其次，任何一个君王，都是需要帮手的，帝王之术，权力均衡也需要第三只眼睛，时刻盯着不轨，或是即将的“不轨”。古有御史、言官，后有锦衣卫、东厂、西厂，仁人志士谓之“鹰犬”，古人云“国之爪牙，朝之鹰犬”是也——后人无学，竟以爪牙、鹰犬为贬义，乃不知“陈寿评曰：黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤？”，言汉朝廷屏障郅都“战克之将，国之爪牙”。

武氏以来俊臣震慑天下也，以俊臣之微末挡诸王之跋扈，没有武氏撑腰不知道死了几次，可就是这样的一个人，历任司仆少卿、侍御史、左台御史中丞，“朝廷累息，无敢言者。道路以目”。一旦则天得知天下人无不痛恨来俊臣的时候，便做出了另一种决定，让来俊臣当替罪羊，以平息天下的怨气。于是，她不但要杀来俊臣，还要诛杀来俊臣全族，传记曰：俊臣将罗告武氏诸伪王及太平公主、张易之等，遂忠发之。则天屡保持，而诸武及公主可惧，共毁之，乃弃市。

想来，来俊臣也是该死，竟然罗告武氏伪王、武氏亲女天平公主以及情夫张易之，真真天人共怒了。

于是，来俊臣就成了那只羊。

顶罪的发明，是足以让四大发明羞愧的，哪怕是滔天大罪，天灾人祸，有丞相、臣僚顶着，然后下个罪己诏，就天下太平了。写了六次罪己诏的崇祯，第二次罪己的时候，稍微自责了片刻，破口大骂““如张官设吏，原为治国安民，今出仕专为身谋，居官有同贸易。催钱粮先比火耗，完正额又欲羡余。甚至已经蠲免，悖旨私征。才议缮修，乘机自润。或召买不给价值，或驿递诡名轿抬，或差派则卖富殃贫，或理谳则以直为枉。阿堵违心，则敲扑任意；囊橐既富，则解网念工。巡按之荐劾失真，要津之毁誉倒置。又如勋戚不知厌足，纵贪横于京畿；乡宦灭弃防维，肆侵凌于闾里，纳无赖为爪牙，受奸民之投献，不肖官吏畏势而曲承，积恶衙蠹生端而勾引。嗟此小民，谁能安枕?似此种种，足干天和。积过良深，所以挽回不易。”临朝17年，17年，换了50个内阁大学士，刑部尚书换了17个，总督杀了7个，巡抚11个，临死的时候，犹愤然“朕非亡国之君，诸臣误我，文武皆可杀”。

令人羞愧的是，就是皆可杀中的洪承畴、吴三桂、耿精忠、尚可喜，带着东北的“野人”横行天下，扬州三日、嘉定十屠，完成三百年基业的奠基。

后人哀叹：“思宗非亡国之君，乃有亡国之实”，乾隆朝全祖望《明思烈帝论》言“庄烈帝之明察济以忧勤,其不可以谓之亡国之君固也。”

中国是最讲传统的国家，中国人是讲传统的人，也是最有传统可讲的。哪怕是浑身披着“洋泾浜”，搞起因特网，哪怕是接轨一万年，传统还是依旧的。只要上面有人，位子依然，大不了下面抓个人来当羊。

历史亦然，人皆如此，何故叹息也乎哉？！